Das Mönchtum undder Aufbau der Welt der Klöster gehören zum gemeinsamen Erbe von Ost- und Westkirche seit der Spätantike. Monastische Kultur übt auch in der Gegenwart eine starke Faszination aus – sei es als das Andere einer fern gewordenen Welt, sei es als Teil der eigenen Welt. Deutsche und russische Forschung gleichermaßen haben sich in jüngster Zeit der Thematik verstärkt zugewandt. So wie auf einer vorangehenden interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal’ zu monastischer Kultur als transkonfessionellem Phänomen begegnen sich in diesem Band die beiden Forschungsdiskurse mit Beiträgen zu den religiösen Anliegen, zu Klosterleben und Klosterraum, zu politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Leistungen des Mönchtums. Der Band lässt strukturelle Parallelen wie auch deutlich unterschiedliche Entwicklungen in der monastischen Kultur erkennen. Er ist ein Spiegel der Vielfalt an Forschungszugängen der Geschichtswissenschaft, der Byzantinistik, Theologie, Kunstgeschichte, Archäologie und Philologie.

• Inhalt 6
• Einleitung der Herausgeber 12
• Hinweise zur Übersetzung der russischen Beiträge 20
• Teil 1: Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums 24
• Das spätantike Mönchtum als „konfessionelle“ und regionale Grenzen überschreitendes Phänomen 24
• Der soziale und kulturelle Status russischer Klostergründer (14.–17. Jahrhundert) 36
• „Desperatio facit monachum“ – Mönchtum als Weg zur Reformation 48
• Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Religiöse Anlieg 54
• Teil 2: Die Liturgie im Kloster 62
• Psalterien des Frühen und Hohen Mittelalters im monastischen Gebrauch 62
• Die altrussische Beichte als Bestandteil der Klosterkultur. Traditionen und schriftliche Überlieferungen 64
• Die Liturgie in byzantinischen und slavischen Klöstern (9.–15. Jahrhundert) 74
• Ansätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion „Die Liturgie im 76
• Teil 3: Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen – oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung 86
• Verstöße gegen die Regel in spätbyzantinischen Klöstern aus der Sicht kirchlicher Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchats 86